In Invernum qualqum soreteae fiumo expelent

DEFINICIÓN


galanga (diccionario de la real Academia Española)

3. f. Bacín plano con borde entrante y mango hueco, para usar en la cama.

sábado, 28 de febrero de 2015

Un saludo al equipo de La Galanga

"No me quiero ir de la Presidencia sin dejarle un saludo especial al equipo de La Galanga  y a todos sus lectores porque me han acompañado durante todo este tiempo y siempre me han tenido presente.
Así que ya saben, si necesitan alguna cosa....
DE ACÁ, ¿TAMÓ?"

viernes, 27 de febrero de 2015

Las 4 fases de la vida

Unos brasileros me mandaron este ensayo sobre las 4 fases de la vida que traduje finamente al idioma uruguayo básico.




  1. Usted cree en Papá Noel
  2. Usted no cree en Papá Noel
  3. Usted es Papá Noel
  4. Usted se parece a Papá Noel

Vos venís del Paraguay?

por Tano de la Mondiola



¿Sos de dónde? ¿del Paraguay dijiste?  

Acompañado por un lenguaje corporal y facial que dejaba traslucir el pensamiento: “¿de qué tolderías viene este quia?”, mientras te buscaban las plumas, ese tipo de intercambio es el que muchos de los emigrados yorugua hemos sufrido y aguantado a lo largo de los años. Porque, y a pesar de la sensación de ombliguismo paradojicamente acompañada de complejo de inferioridad que nos caracteriza (¿cuántas veces oíamos el comentario “este es el mejor país del mundo” en boca de gente que nunca viajo’?) el Uruguay es un
país pequeño que nadie conocía (excepto por algún jugador de fútbol, eso no es gran mérito nacional ni manera de conocer un país). 
Como nosotros no conocemos tantos pequeños y grandes países de África.

Nadie nos conocía: pretérito imperfecto. En los últimos años al menos quien escribe experimentó algo que nunca hubiese imaginado. Los colegas, los estudiantes, la gente en general no solo en USA sino en otros lugares de Latinoamérica o Europa, ya no comete más el error y no nos muestran sus caras de condescendencia. 

Nos conocen. Por el Tete, su ejemplo de vida, su gobierno y las cosas que se pudieron hacer. Nos conocen y nos felicitan, te vienen a ver específicamente para decirte, con asombro: "pah, yo no sabia, qué Presidente, qué país, ¿así que vos sos de ahí?, qué bien, che !!. El Tete logró lo que nadie en casi 200 años de historia. Lo que los Valle, Sangrinetti, Lavenida y el Bourbon no lograron. Repito, hace 5 años no nos conocía nadie. Y te decían: che, vos venís del Paraguay, ¿no?


No ignoro que falta muchísimo por hacer, pero hace 5 pirulos no existíamos. 

Ahora . En tu último día en la Torre Ejecutiva, vaya un: gracias Tete, seguí así!

jueves, 26 de febrero de 2015

Otro con problemas de pompas de jabón!

por Tano de la Mondiola

El carbonero sobrino del intendente del proceso, Rajeti-to, esta dedicado a hacer perder los 2 votos que le quedan a los Bermellones, completando así la tarea de hacer desaparecer al partido, empezada por Valle y tan bien llevada adelante por Bordaybarre. Recurre al insulto, en su desesperación. Ni sus colegas Palillones se la llevaron, como muestra el fotógrafo.









martes, 24 de febrero de 2015

Definición del boxeo



George Carlin fue un gran monologuista (stand-up) estadounidense, para mí el mejor que he oído y leído. Un gran crítico social que en sus últimos años alcanzó altura de filósofo popular.


Les traemos otra pieza del inefable Carlin que hemos traducido y adaptado. 

El boxeo es una actividad en la que cada uno de dos hombres, mediante el intercambio de una serie de agudos y repetidos,  golpes en la cabeza, intenta hacer que el otro pierda el sentido, dejándolo tirado en el suelo, incapaz de actuar racionalmente, defenderse o incluso de pararse. Si uno de los dos hombres es derribado y puesto en un estado mental sólo parcialmente en blanco, el otro se hace a un lado y el match se detiene momentáneamente, mientras que el dañado hombre recobra la fuerza suficiente para levantarse y continuar recibiendo la biaba  hasta el punto en el que va de nuevo en el suelo, esta vez completamente inmóvil y sin funciones. 

Después, los dos hombres se abrazan en un alarde de buen espíritu deportivo.

lunes, 23 de febrero de 2015

En los Oscar se olvidaron de la China

por Raíz Cuadrada Gurméndez

Desde el lejano y frío Norte, Raíz Cuadrada quiere colaborar con La Galanga, Y viendo la premiación de los Oscar encontró que hubo un recordatorio de los desaparecidos Robin Williams y Gabriel García Márquez.
Pero a Raíz Cuadrada se le ocurrió que tuvieron un olvido.
Por suerte estaba el fotógrafo presente.


Chau Mr. Mumbles

por Tano de la Mondiola

A los 94 años de edad el mundo perdió este fin de semana a Clark Terry, uno de los más grandes trompetistas de la historia del jazz. Un virtuoso que supo combinar un manejo del registro del instrumento con un rango formidable, un fraseo cuasi-vocal inimitable y una capacidad para transmitir su maestría en conocimiento a las nuevas generaciones. Habiendo integrado las grandes orquestas de Count Basie y Duke Ellington realizó una tarea solista, inspirando a otros músicos y en formato de pequeño combo y hasta de dúos magistrales (con Oscar Peterson, por ejemplo) donde mostraba además su fino sentido del humor en sus famosas improvisaciones vocales.




Porque además, fue un fantástico cantante que interpretaba en sus solos cuasi-scat al personaje Murmullos (Mr. Mumbles) realizando proezas de improvisación que parecían letras pero que no decían absolutamente nada y eran hilarantes a la vez que  musicalmente perfectas. Maestro también del flugelhorn (gustaba de alternarlos en el mismo tema en call-and-response dúos), supo inspirar y formar a nada menos que Miles Davis y a Quincy Jones. El Tano se saca el sombrero y les deja un par de ejemplos.











Sigo de licencia

A pesar de ello me acuerdo de ustedes y les dejo ésto
También con aporte extramuros, de Carolina P.

Máximo Gur Méndez



sábado, 21 de febrero de 2015

Voy en 5

Erik el Rojo, temeroso de volver a escribir de su puño y letra, usa galanga ajena que manda por Jetalibro (Facebook).


viernes, 20 de febrero de 2015

Opios generan odios= violencia


por Tano de la Mondiola




La barbarie y violencia en el fútbol es tema ya tratado múltiples veces aquí.

Lo de Cerro- Manyas esta semana es otra perlita.

Otra vez ríos de tinta pero no se va a ninguna parte. Y no se va a ninguna parte porque poca gente analiza el fenómeno de base. Porque a los mercaderes no les conviene, es menester de nosotros pensar a fondo los temas y no gastar horas en charlas obtusas que no van al meollo. Sabemos que hay comentarios que pueden no gustar. Pero cuando nos ponemos serios en La Galanga no buscamos gustar sino compartir reflexiones y quizás pensar junto al lector.

Y como lo que sigue nunca lo oigo en la prensa (y es, como dicen los yankis, el gran elefante rosado en la mesa que nadie nombra) lo expreso aquí reiterando y ampliando lo esbozado en pasada nota.

Quizás haya que ir un poquitito más allá. Como el célebre evolucionista Richard Dawkins dice del otro gran instrumento de control de masas, la religión, es la irracionalidad de ambos fenómenos (en el caso del fútbol, que' es ser "hincha" sino eso?) lo que hace que exista un rango de comportamiento que abarca desde el inofensivo parcial,  al personaje violento, o desde el que a veces va a misa, sinagoga o mezquita y el que mata al infiel. Si no existe la creencia  es difícil justificar la violencia irracional. El hinchismo es un fenómeno local, fomentado por los padres, irracional, para crear grupos, que tienden a despreciarse. O sea “yo” y el “otro”, al que debo odiar y combatir (comportamiento de clan que está en nuestros genes). Y esto genera, y JUSTIFICA, en cierta gente (los hinchas fanáticos y los religiosos ídem), la violencia. Son los mismos mecanismos psicológicos atávicos, o sea ma's inveterados que el orificio de la cuia. Y se mantienen por el adoctrinamiento de los infantes, he ahí el quid de la cuestión.


Para ir a ese meollo, es mejor dejar a los que saben. Y qué mejor que compartir algunas citas que extraigo y edito de su libro referidas al adoctrinamiento infantil:


“Durante una época de navidad; un año mi periódico diario, el Independent, estaba buscando una imagen estacional y encontró una ecuménica que entibiaba el corazón; en una obra de teatro escolar sobre la navidad. Los Tres Reyes Magos eran representados por—como dice brillantemente el reportaje—Shadbreet (un Sikh); Musharaff (un musulmán); y Adele (una cristiana), todos de cuatro años de edad.

¿Adorable? ¿Entibiador del corazón? No. No lo es. No es ninguna de esas dos cosas. ¿Cómo podría cualquier persona decente pensar que es correcto etiquetar a niños de cuatro años de edad con las opiniones cósmicas y teológicas de sus padres? Para ver esto; imagine una fotografía idéntica, con el texto del reportaje cambiado de la forma siguiente: “Magoya (un Keynesiano); Tano (un monetarista); y Tota (una marxista), todos de cuatro años de edad” ¿No sería esto candidato para iracundas cartas de protesta?.

Ciertamente lo sería. Aún así, debido al absurdamente privilegiado estatus de la religión, no se oyó ni un solo chillido y tampoco es nunca escuchado en cualquier similar ocasión.

Sólo imagínese el alarido si el texto del reportaje hubiese dicho: “Magoya (un Ateo); Tano (un agnóstico); y Tota (una Humanista Secular), todos de cuatro años de edad”. ¿No podrían los padres realmente ser investigados para ver si estaban capacitados para criar niños?

En Gran Bretaña; donde nosotros carecemos de una separación
constitucional entre la iglesia y el estado, los padres ateos usualmente siguen la corriente y dejan que las escuelas le enseñen a sus hijos cualquier religión que prevalezca en la cultura.

 “The-Brights.net” (“Los-Inteligentes.net” una iniciativa estadounidense para renombrar a los ateos como “inteligentes” en la misma forma en que los homosexuales tuvieron éxito en renombrarse a sí mismos como “gays”—“alegres”), es escrupulosa en establecer las reglas para que los niños ingresen a esa red de internet: “La decisión para ser un Inteligente debe ser del
niño. Cualquier joven a quien se le diga que él está obligado o debería ser un Inteligente, NO puede ser un inteligente”. 

¿Puede usted hasta comenzar a imaginar a una iglesia o mezquita emitiendo tal ordenanza de auto-negación? ¿Pero no deberían ser obligadas a hacerlo?.

El movimiento del Orgullo Gay; afortunadamente, no sufre de tal falsa modestia, lo que puede ser el porqué de su éxito.

En un capítulo anterior, generalicé sobre el tema de “elevar las
conciencias”, comenzando con el logro de las feministas en hacernos retroceder asustados cuando oímos una frase como “hombres de buena voluntad” en vez de “personas de buena voluntad”. Aquí yo quiero elevar la conciencia de otra forma. Yo pienso que todos nosotros deberíamos retroceder espantados cuando escuchemos que un pequeño niño está siendo etiquetado como miembro de una religión en particular o de otra. Los niños pequeños son demasiado jóvenes para decidir cuáles son sus puntos de vista sobre el origen del cosmos; de la vida o de la moralidad.

El propio sonido de la frase: “niño cristiano” o “niño musulmán” debe
irritar como las uñas sobre un pizarrón. Aquí está un reporte, fechado 3 de septiembre de 2001, por la estación de radio irlandesa KPFT-FM:

Niñas escolares católicas se enfrentaron a protestas de los leales (los
protestantes) cuando intentaron introducir a la Escuela Primaria Sagrada
Cruz sobre la calle Ardoyne Road en el norte de Belfast. Los funcionarios del Constabulary Real de Ulster (cuerpo policial de paz) (RUC) y soldados del Ejército Británico tuvieron que dispersar a quienes protestaban y que
intentaban bloquear a la escuela. Barreras contra accidentes fueron erigidas para permitir a las niñas pasar a través de la protesta hacia la escuela. Los leales (los protestantes) se burlaron de las niñas y gritaron abusos sectarios cuando las niñas; algunas tan jóvenes como de cuatro años de edad, eran escoltadas por sus padres hacia la escuela. Cuando las niñas y sus padres entraban por la puerta principal de la escuela, los leales (los protestantes)les lanzaron botellas y piedras.

Naturalmente; cualquier persona decente se espantaría ante esta peligrosa experiencia de las niñas escolares. Yo estoy tratando de exhortarnos a nosotros a espantarnos también ante la sola idea de etiquetarlas a ellas como “niñas escolares católicas”. (“Los leales” como señalé en el capítulo primero, es el hipócrita eufemismo de Irlanda del Norte para “protestante”; de la misma forma que “nacionalista” es el eufemismo para “católico”. Las personas que no dudan en etiquetar a los niños como “católicos” o “protestantes” se quedan cortos para
aplicar esas mismas etiquetas religiosas—mucho más apropiadamente—a los adultos terroristas y a las bandas).

Nuestra sociedad; incluyendo al sector no religioso, ha aceptado la idea sin sentido; de que es normal y correcto adoctrinar a minúsculos niños en la religión de sus padres; y cachetear etiquetas religiosas sobre ellos—“niño católico”, “niño protestante”, “niño judío”, “niño musulmán”, etc.—aunque no lo hacen con otras etiquetas comparables: no hay niños conservadores, ni niños liberales, ni niños republicanos, ni niños demócratas.


Por favor; eleven sus conciencias sobre esto, y disgústense cada vez que escuchen que esto suceda. Un niño no es cristiano ni un niño es musulmán, sino un niño de padres cristianos o un niño de padres musulmanes. Esta última nomenclatura, de paso, sería una excelente pieza de levantamiento de conciencia para los propios niños. Un niño a quien se le diga que es un “niño de padres cristianos” inmediatamente se daría cuenta que la religión es algo que él puede escoger—o rechazar—cuando tenga la edad suficiente para hacerlo.


Después del relato sobre la obra teatral infantil de la navidad del
Independent, ni una sola carta al editor se quejó en contra del etiquetado religioso de niños de cuatro años de edad. La única carta negativa provino de “La Campaña a Favor de la Educación Verdadera”, cuyo vocero; Nick Seaton, dijo que la educación religiosa múltiple era extremadamente peligrosa porque: “A los niños en estos días, se les enseña que todas las religiones tienen el mismo valor, lo que significa que la propia no tiene ningún valor en especial”

Sí; de hecho, eso es exactamente lo que significa. Bien podría preocuparse este vocero. En otra ocasión, el mismo individuo dijo: “Presentar a todas las creencias como igualmente válidas está equivocado. Cada quien tiene el derecho de pensar que su fe es superior a otras, ya sean ellos hindúes, judíos, musulmanes o cristianos—de otra manera, ¿Cuál es el punto de tener fe? ”.


De hecho, ¿Cuál es?. ¡Y que sin sentido tan transparente es esto! Estas
creencias son mutuamente incompatibles. De otra forma ¿Cuál es el punto de pensar que su fe es superior? La mayoría de ellas; en consecuencia, no pueden ser “superiores a otras”. Dejemos a los niños aprender sobre las diferentes creencias, dejemos que noten su incompatibilidad, y dejemos que ellos saquen sus propias conclusiones sobre las consecuencias de esa incompatibilidad. Y en cuanto si alguna de ellas es “válida”, dejemos que ellos lleguen a su propia
conclusión cuando tengan suficiente edad para hacerlo”.

Hasta aquí la cita de Dawkins. Y para volver al otro opio que disparo' la nota, saben lo que proponía el gran monologuista y critico social americano, George Carlin, en estos casos (con la exageración de la sátira y ya seriamente desencantado con nuestra especie por la experiencia que le daba la edad y por haber visto las conductas del hombre)? 

Poner a esta gente violenta (los de la cancha y los de la tribuna; yo agregaría sobre todo a los dirigentes) en un ambiente cerrado, similar a circo romano, darles mucho alcohol y drogas. Y dejarlos que se den hasta que caigan. Selección natural, que se encarga de depurar gente defectuosa...



jueves, 19 de febrero de 2015

20 años no es nada


por Tano de la Mondiola

En nota pronto desaparecida de la página de El Espectorador, el candidato Palillón a la IMM por los Pálidos, Garché, esta contento con las encuestas que le dan un magro 18 por ciento. Y justifica diciendo que es lo mismo que el Fondo Angosto obtuvo en 1971 y que luego hubo un proceso de crecimiento que los llevó al triunfo. 
Si usamos la misma analogía y razonamiento podemos deducir que a los Palillones le faltan 18 años para su eventual victoria. A confesión de parte relevo de pruebas. 



Leyes Universales (pero de todo el Universo) 5

por Máximo Gur Méndez

En mi larga y desocupada vida he tenido tiempo de recopilar varias cosas.
He recopilado amigos (un par), conocidos de vista (alguna decena), situaciones graciosas (conmigo o sinmigo).
Y Refranes Cultos, Chistes, Dichos, y un largo etcétera.

Esta vez traigo para vuestro solaz una recopilación de Leyes Universales, que Murphy (un entendido en la materia) recopiló antes y les puso su nombre. Estas leyes se aplican en todo el Universo y sus alrededores y por tanto comprenden a todos los mortales y más de un inmortal.

Los amables lectores, que seguramente se habrán visto comprendidos por alguna de estas leyes (más de una vez), podrán acercarnos otras para engrandecer esta recopilación.
Alcanza con mandarlas a   lagalanga.llena@gmail.com   o meterlas como comentario en cada una de las notas.

Con esta van cinco

21. "El agua del termo para el mate estará fría si vas a tomarlo o extremadamente caliente si te la vas a volcar en la mano". (Ley de la ebullición inconstante).
22. "Alcanza a que el programa del lavarropa diga END para que se largue a llover". (Axioma del lavado semanal)
23. "El tornillo que es necesario remover para desarmar cualquier aparato, necesita un destornillador que el individuo no posee" (Ley del último tornillo)
24. "La distancia entre el lugar conseguido para estacionar el auto y el lugar a donde uno debe ir es directamente proporcional al apuro que se tenga y al cuadrado de la precipitación pluviométrica de ese instante". (Ley del estacionamiento en el Centro)
25. "Los lentes para el sol siempre están en la otra cartera" (Principio de la resolana)

miércoles, 18 de febrero de 2015

Calvos famosos?


De estos tres personajes, uno es el Tano. Está difícil, por eso al (a la)  que conteste primero e identifique los individuos, le regalamos un Chocolondo y una cita con Suárez luego de una semana de dieta (de éste último)

lunes, 16 de febrero de 2015

Inaudito: Espectorador cree que los cadáveres hablan


Por Tano de la Mondiola


Como decíamos estas semanas, hay un problema con la educación que se ve en los periodistas. El Espectorador, inefable, nos trae esta otra joyita.  


Estoy de licencia

por Máximo Gur Méndez

Señores/as, yo también tengo licencia.
Igual he dejado alguna cosilla.
Esto es con aporte de Carolina P.


sábado, 14 de febrero de 2015

Ahora que tenemos cardenal...

por Tano de la Mondiola


Ahora que también tenemos cardenal yorugua, La Galanga en su usual oportunismo se larga a hacer catequismo y les trae una historia de María y José.

George Carlin fue un gran monologuista (stand-up) estadounidense, para mí el mejor que he oído y leído. Un gran crítico social que en sus últimos años alcanzó altura de filósofo popular.




Aunque somos conscientes que toda traducción de algo que encima fue escrito para monólogo gestual hace perder muchísimo, les traemos otra pieza de Carlin que hemos traducido y adaptado. 




MARIA: José, vamos a tener un bebé.
JOSE: ¿Qué? Eso es imposible. Todo lo que hago es ponerla entre tus muslos.
MARIA: Bueno, yo no lo sé. Algo debe haber ido mal.
JOSE: ¿Quién dice que estás embarazada?
MARIA: Un ángel se me apareció en el patio trasero y lo dijo.
JOSE: ¿Un ángel?
MARY: Un ángel de Dios. Su nombre era Gabriel. Tenía una trompeta y se me apareció en el patio trasero.
JOSE: ¿Lo qué?
MARIA: Se me apareció.
JOSE: ¿Estaba desnudo?
MARÍA: No. Creo que tenía un impermeable. Realmente no lo sé. Él estaba brillando tan intensamente.
JOSE: María, estás bajo mucho estrés. ¿Por qué no te tomas unos días de descanso en los negocios?
Las cuentas pueden esperar.
MARIA: Te estoy diciendo, José. Este ángel Gabriel dijo que Dios quería que yo tuviera su bebé.
JOSE: ¿Pediste y te dio algún signo?
MARIA: Por supuesto que lo hizo. Dijo mañana por la mañana tendré náuseas.
JOSE: ¿Pero por qué Dios quiere un niño?
MARIA: Bueno, Gabriel dijo que según Lucas es una especie de cuestión de ego. Además, él se lo prometió a los Judíos hace mucho tiempo, es sólo que nunca se puso las pilas para hacerlo. Pero ahora que se siente pronto para los niños no quiere sólo hacerlos de barro o polvo. Él quiere involucrar a los humanos
JOSE: Bueno, ¿va a ayudar a criar al botija? Dios sabe que no podemos hacerlo solos. Podría ayudarnos a agrandar "la nigocios" y capaz que podría conseguirme alguno de esos contratos para vender crucifijos. Los romanos están clavando todo lo que camina.
MARIA: Viejo, Gabriel dijo que no me preocupara. El botija será un verdadero ganador. Un orador público y bueno con los milagros.
JOSE: Bueno, eso es un alivio. De todos modos, supongo que ahora que estás embarazada oficialmente puedo empezar a meterla de verdad.
MARIA: Lo siento, cariño. Dios quiere que sea estrictamente un nacimiento virginal.
JOE: No lo entiendo.
MARIA: Así es, Joe.
JOSE: ¿No puedo hacer nada?
MARIA: Él quiere que le pongas el nombre para el niño.
JOSE: ¡Jesucristo!

viernes, 13 de febrero de 2015

Valentine

por Tano de la Mondiola



"Will you still be sending me a Valentine" (me vas a mandar postales de San Valentin cuando sea viejo? cantaba Paul en su célebre "When I am 64". No sé que tanto ha penetrado esa fiesta sajona en Uruguay (me ha espantado saber que hasta el Halloween lo ha hecho). En cualquier caso, para todas nuestras lectoras, vaya esto.



Trabajo Parlamentario

por Máximo Gur Méndez

Los descreídos de siempre ya están sembrando cizaña contra nuestros preclaros representantes nacionales. Por unos pocos (menos del 73%) que, al finalizar su período parlamentario, no saben ni siquiera por donde se entra al Palacio Legislativo caen críticas sobre todos los demás.
Es por ello que fuimos a entrevistar a uno de los principales voces del futuro parlamento, el ahora pronto senador pálido Alvaro Flaco. Indignado por estos dichos e indignado por las insinuaciones que dicen que su banca, era de la locuaz Blanqui hasta que él se la ganó en una partida de "roba montón", me dio una larga entrevista en donde pude hasta obtener el cronograma completo de interpelaciones y llamados a sala de los actuales y futuros ministros fondoangostistas.
"Hemos llamado a Boboni para que explique eso del robo al Jefe La Yeta. Hemos llamado al Canciller Amargo para que explique si los sirios le pegan a las mujeres. Llamamos a Cremerman para que explique porqué baja tan poco el precio de la nafta. Pero vamos a llamar al ministro de Economía Manido Gastori para que nos de explicaciones porque a nosotros no nos sirve que suba el dólar ni que baje el dólar ni siquiera que se mantenga donde está. Y a la ministra de Educación Marita Puñoz porque Blanqui quiere hablar con ella, de mujer a mujer. Y al Ñato Huyteladoblo porque queremos que siga pisándose el palito y diciendo huevadas. Y a la ministra de Turismo y Deporte porque lo que pasó con la selección sub20 no tiene goyete. Perder contra Argentina no está dentro de las cosas tolerables para nuestro sector. Y al de Obras Públicas (me olvidaba) porque los embotellamientos en la Interbalnearia no los vamos a permitir más. No puede ser que para ir a Punta está mas de 3 horas. ¿Qué quiere el señor ministro? ¿Que me compre un helicóptero?"
"¡¡Renunciá Boboni!!" fueron las últimas palabras del senador que ya estaba acomodando el culito en el mullido sillón


jueves, 12 de febrero de 2015

Refranes Cultos (Dichos mejor dichos) 10

La Galanga cultural
por Máximo Gur Méndez

Hace ya mucho tiempo, usando del tiempo libre con que me favorecía la actividad quirúrgica esperando habilitación de salas operatorias, nos pusimos a recopilar Refranes cultos.
Comenzaron a circular y todos aportaban alguno.
Incluso fueron usados en el certamen de Mister Valizas.
Hoy La Galanga se ve engalanada con alguno de ellos.
Los dosificaremos para hacerlos durar.
Obviamente podrán enviar sus propuestas a lagalanga.llena@gmail.com  
Para ver los anteriores solo debe cliquear aquí o en la etiqueta Refranes cultos más abajo

Refranes cultos (Dichos mejor dichos)

  • Simio anciano no se eleva en madero en descomposición. Mono viejo no sube a palo podrido. (Aporte de JuanJosé)
  • Los notocordados más primitivos tiene por costumbre fenecer haciendo uso de su estomodeo. El pez por la boca muere
  • Adversario que pone pies en polvorosa brindémosle atajos de subida calidad. A enemigo que huye, puente de plata
  • A monarca fenecido, otro vago elegido. A Rey muerto, Rey puesto
  • Cierre de bragueta bajada, flacidez peneana asegurada. Jaula abierta, pájaro muerto

Oposición no me toma la sopa


Por Tano de la Mondiola



Desesperación porque se les van las décadas. Esa frase parece definir el sentimiento en la oposición.  Ejemplo de ello es la coincidencia de análisis, el mismo día (ayer), entre un Editorial del Estiercolero y otro de Adolfo Garche' ,el politólogo, en L'Osservatore Peirano. En síntesis, recomiendan que todos los que no son Fondo Angosto olviden su pasado y su historia, se unan en una masa Palillona con alguna rayita Mearica y quizás, quizás puedan competir en 2019.  La sopa de palabras resultante se parece a esto. Y uno los entiende, es un sentimiento parecido al que uno supo tener cuando la gente humilde, elegía y re-elegía al Partido Bermellón.


martes, 10 de febrero de 2015

Amargo es muy Observador

por Tano de la Mondiola


Es evidente que hay una campaña para asustar giles con los persas que está haciendo furor en ambas márgenes del River Plate y allende los mares. Esto sin perjuicio de posibles responsabilidades pasadas en hechos delictivos que ninguno de nosotros puede desmentir ni probar. El agite del cuco u hombre de la bolsa es claro. Hechos de notoriedad pública pueblan los diarios. L'Osservatore Peirano está aportando su grano de arena, llegando a publicar que 10 persas entraron a Carrasco con pasaporte falso...Fue tan flagrante el "error" que al otro día se arrepintieron y clamaron que eran sirios. El canciller Amargo, en entrevista con el Espectorador les dijo que hacían periodismo soufflé y que se les iba a pinchar. Pedreira, de dicho diario se enoja y le sale al cruce. El fotógrafo estuvo allí.





A la cola de la Historia

por Medio Gurméndez

Con mucho cuidado estoy tratando de escribir esta nota.
Es que los temas que trataré son tan escabrosos como macabros. Y no es fácil ser irónico o satírico con estas cosas.
Todo empezó con el ataque a tiros por un grupo de individuos (¿se sabrá algún día como vino la mano?) a una satírica revista francesa en el cual murieron muchas personas.
De inmediato se asumió que el infame e infamante ataque había sido realizado por islamistas fanáticos. Y más inmediatamente aún corrió por le Mundo entero un grito de ¡Nunca Más! como a los que estamos (lamentablemente) muy acostumbrados en nuestra América del Sur, pero con anémica repercusión.
No voy a tratar de explicar que el ataque es infame por más que se hubiera realizado contra una revista Nazi (que las hay, ¡cómo no!).
Pero ¡ojo al piojo!. Aunque en Francia se refugiaron muchos, muchísimos hombres y mujeres que huían de nuestras dictaduras americanas, y muchos de nosotros les debemos vidas, trabajo, educación y otros muchos etcéteras a Francia (como a México o Suecia o España), esa Francia ha cambiado. Su xenofobia hoy se palpa en la calle; y si hay tal xenofobia es porque hay un tufillo fascista que lamentablemente ha ido creciendo (allí y en toda Europa). No volvieron a aparecer las manifestaciones en La Sorbona apoyando a nuestros presos y torturados, no hubieron voces de alarma cuando se bombardearon escuelas o centros cívicos en su propio Viejo Mundo y los muertos se contaban por centenas. Esa es la Francia hoy.
Igual nada justifica la matanza en la revista Charlie Hebdo.
Tampoco nada justifica el secuestro y posterior asesinato de extranjeros a su religión por parte de los fundamentalistas islámicos. El exterminio del "diferente" se practica desde siempre. Es más: los islamistas vienen muy a la cola de la práctica en la Historia. Hasta hace poco su forma de asesinar al "diferente" era degollándolo, ahora lo prenden fuego vivo. Estos atrasados no se han percatado que esa práctica era la favorita (entre muchísimas otras) por la Santa Inquisición Católica hace algo más de 5 siglos, y cayó en desuso pues se encontraron otras maneras más redituables (por ejemplo: hacer trabajar a los indígenas hasta morir en las minas de plata, cobre u oro).
La cuestión no pasa por si los islamistas de hoy o los católicos de ayer son bestias.
La cuestión pasa por entender al diferente, al diverso y saber convivir con él.

"Finalmente, sobre lo esencial, estamos más que de acuerdo"
Traducción del Editor y Responsable (editor irresponsable)

lunes, 9 de febrero de 2015

Menos mal: nueva normativa del Supremo Corte a la Justicia

Por Máximo Gur Méndez

Hay veces que las cosas importantes se hacen esperar. Pero al final llegan.
Nuestro sufrido pueblo oriental viene esperando desde hace mucho tiempo que se aclaren algunos delitos contra su propia Humanidad. Es decir: esperábamos que no solamente hubiera Verdad sino que también hubiera Justicia.
Claro, habían algunas trancaderas, algunos tibios, algunas complicidades y mucha, mucha desidia.
Pero ahora, nuestro más alto nivel de Justicia ha dado muestras del compromiso que tiene.
Hubieron algunas idas y venidas que hicieron que la nombráramos como Supremo Corte a la Justicia.
Pero ahora se reivindicaron completamente.
Casi sin problemas (están los desconformes de siempre y los libertinos, clavau!) pudieron poner freno a la desintegración de su poder. De su puño y letra surgió el "Reglamento sobre Indumentaria"(cliquee en el texto que lo verá).
Y allí, de manera harto progresista, verá que ya no más nadie, en un juzgado, (ni funcionarios, ni jueces y abogados, ni siquiera los que van a averiguar algo o los propios actores) podrá usar ropa "no adecuadas a la dignidad y el recato que tiene el Poder Judicial" (Sic). No más pantalones cortos o camisetas con dibujos "ofensivos, lascivos y/o discriminatorios" (sigue Sic). No más los dedos de los pies al aire en los hombres (las mujeres, seres un poco más inferiores en la escala zoológica, a las que si se le pueden ver los dedos, "pueden sí usar sandalias" - más Sic). En los actos protocolares "los hombres vestirán camisa, pantalón, saco y corbata" ... pero "el extremo inferior de la camisa irá siempre por dentro del pantalón". Las mujeres, más osadas, "vestirán chaqueta y pollera o pantalón" (otra vez Sic).
Ahora sí. Ahora que se la jugaron puedo esperar tranquilo.

Planes de veraneo en Valizas para jueces y actuarios del Poder Judicial.
Llame YA!

sábado, 7 de febrero de 2015

"Poné la otra mejilla que esta la tenés ya bastante disciplinada"

El papa Francisco afirmó que no está mal dar una palmada a los niños si se hace para educarlos, manteniendo su dignidad. El anuncio fue hecho el 5 de febrero en el Vaticano durante un congreso educativo mundial que tuvo como foco central el papel del padre dentro de la familia.

En el marco de dicho congreso se realizaron una diversidad de talleres y actividades que despertaron mucho interés y participación:
"Esto te duele más a vos que a mí (terapia del dolor)", "Quién te crees que sos (gestión de creencias y expectativas)", "Así vas a aprender (pedagogía de contacto)", "Cuando seas más grande vas a entender (transmisión de valores a las próximas generaciones)", "Y no uso la hebilla (manejo de instrumentos pedagógicos)", "Esto es por tu bien (marketing aplicado)", "Ya vas a ver cuando llegue tu padre (trabajo en equipo) ".


Aquí vemos una clase de catequesis en el marco de este moderno congreso.




Al Espectorador se le cayó una sota

por Tano de la Mondiola


El problema en la educación es grave, tanto que tuvimos que estar de acuerdo con sesudo Editorial del Pis la semana pasada. Esta semana es el Espectorador que agrega más agua al molino mostrando que el problema trasciende la escritura y va mas allá, llega a la aritmética. Para ellos 30 + 27 = 47. Usando habilidades impartidas en la Escuela Noruega, al Tano esa suma le da 57.  Error del Espectorador o información tendenciosa? Se les cayó una sota.



viernes, 6 de febrero de 2015

"Los refugiados sirios están prácticamente aclimatados a nuestros usos y costumbres"

Refugiado sirio
Según le comentaron a LA GALANGA en entrevista exclusiva, el equipo multidisciplinario de apoyo, soporte e inserción de los refugiados sirios, el trabajo está siendo un éxito.
"Las primeras evaluaciones son más que satisfactorias", nos señaló su vocero quien por razones del estricto protocolo de intervención prefirió mantener el anonimato que por supuesto respetamos.
"Los sirios ya matean como muchos uruguayos",
"Los sirios reciben ayuda del Estado, como muchos uruguayos",
"Los sirios se quejan del Estado, como muchos uruguayos",
"Los sirios se quieren ir para Europa, como muchos uruguayos",
"Los sirios les pegan a las mujeres de su familia,..." (En este punto, aún no llegan a los índices de mortalidad por violencia intrafamiliar que tenemos nosotros, pero hay que ser realistas y reconocer que en ocasiones hay barreras culturales que son muy difíciles de superar).

El muchacho que muerde hace guita encima..

por Tano de la Mondiola


El muchacho racista que muerde, miente descaradamente (mucha gente le creyó y se desgarró vestiduras por él... a veces la culpa no es del chancho...) y reconoce y se disculpa luego para hacer más dinero en Europa; ahora es modelo publicitario y bromea con su estupidez, para hacer aun más parne'. Se nos ocurre esta otra versión más atinada de su aviso.






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Centomilla!


jueves, 5 de febrero de 2015

Candombe, vamo' arriba carajo!

por Tano de la Mondiola

Las Lonjas de Villa Dolores no salen en las llamadas ni hoy ni mañana porque no calificaron. Pero fijate que salen en la Galanga...

Un saludo a los candomberos con un viejo tema de Romeo Gavioli.




Iemanyá, las Llamadas y la borrosa frontera afro-uruguaya-brasilera

La frase del viernes. Por Abelardo Abelenda.

Desde la época de la colonia la frontera geográfica con nuestros vecinos del norte fue muy difusa, ni que hablar de las fronteras de la cultura. En esta semana podimos ver dos fiestas populares afro-uruguayas donde se nota una fuerte influencia e integración con el Brasil.

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Iemanyá es la celebración máxima de las religiones afro-uruguayas que hemos incorporado influenciados por la fuerte relación cultural con nuestros vecinos.

Cada vez está más parecida a la fiesta de Iemanyá en Bahía donde las religiones afro tienen mucha fuerza, en un estado donde el 80% de la población tiene ascendencia africana.

A esta altura, la playa Ramirez no tiene nada que envidiar a Río Bermelho en San Salvador: mucha devoción, mucha fe, voyeurismo, alegría, puestitos que venden de todo, comida y bebida,  todo entremezclado con diferentes manifestaciones de la cultura negra como las ronda de capoeira y los toques de alguna batucada, que se va bailando por la rambla hacia la puesta de sol atrás del Cerro de Montevideo.

La tolerancia religiosa de los pobres es pacífica y aguantadora, deja pasar sin chistar y sin entrar en provocaciones a las pancartas de los defensores de animales y de un pastor protestante que grita por un megáfono que hay un solo dios (que obviamente es hombre y es blanco).

Al otro día los diarios titulan con la cantidad de basura que la intendencia tuvo que recoger de las playas. Los términos suenan un poquito discriminadores: "basura" para referirse a las ofrendas que miles de devotos hacen a la Señora del Mar. Si los que lograsen arrastrar multitudes a su fiesta religiosa fueran judíos, cristianos o musulmanes, ¿sería basura?

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Esta semana se pudo ver varios ensayos de comparsas por la calle Isla de Flores. Los cortes y las cada vez más complejas coreografías me hicieron acordar a Olodum, cuando a fines de los 80 difundió en el mundo la renovadora música bahiana.

Por aquellos años en San Salvador de Bahía, los blocos afro discutían si había que mantener la tradición y tocar solo con instrumentos de percusión. Esto se terminó cuando vinieron músicos africanos y les dijeron que en la madre África ya casi no quedaban bandas que no integraran cuerdas, vientos y todo tipo de instrumentos a su música.

Así fue que Olodum empezó a incluir tímidamente otros instumentos. Llegaron a grabar un disco entero con percusión y un saxo, tocado por el investigador Bira Reis. En el primer intento se pasaron de rosca con la integración y metieron al saxo en todos los temas del principio al fin. Había momentos que querías estrangular al del saxo.

Aquí, en nuestra pequeña comarca, la discusión es "cortes sí" o "cortes no", tradición o renovación. El desfile de llamadas es cada vez más vistoso y los cortes cada vez más elaborados y atractivos sobre la base tradicional del candombe se han impuesto.

Este jueves y viernes vamos a apreciar y sentir en nuestros cuerpos la percusión de miles de tambores que vienen de una una llamada ancestral, única en el mundo.



Canto ao pescador, Olodum

Jogou sua rede
Oh, pescador!
Se encantou com a beleza
Desse lindo mar
Dois de fevereiro
É dia de Iemanjá
Levo-te oferendas
Para lhe ofertar
E sem idolatria
Olodum seguirá
Como dizia Caymmi
Insigne o homem cantando a encantar
Minha jangada vai sair pro mar
Vou trabalhar meu bem querer

Canto ao pescador en versión de Cheiro de amor.


Ensayo de Olodum en el Pelouriño, San Salvador Bahía.