galanga (diccionario de la real Academia Española)
3. f. Bacín plano con borde entrante y mango hueco, para usar en la cama.
miércoles, 30 de septiembre de 2020
El consultorio del Dr. Froi (8)
martes, 29 de septiembre de 2020
La pirámide sagrada de Paraayá. Arquitectura guaranga
por Trancazo
A diferencia
de otros pueblos americanos, como los incas y los aztecas, los guarangos no eran
particularmente inclinados a las construcciones importantes. Enterados de las magníficas
obras arquitectónicas de aquellos que incluían templos, pirámides, calzadas, terrazas
y ciudades enteras en lugares inaccesibles[1],
la reflexión guaranga era que esas obras eran muy cansadoras y que no armonizan
de modo adecuado con su ontología ancestral que propulsaba una integración de bajo
impacto intervencionista en el medio ambiente. Cada vez que eran confrontados e
interpelados por su escaso despliegue arquitectónico en comparación con otras culturas
de la región, el comentario guarango era siempre el mismo: «¡Qué necesidad!».
No obstante
lo anterior, los guarangos emprendieron algunas construcciones originales y notables,
aunque pocas. Entre ellas se destaca por mérito propio una obra que mientras duró
concitó la atención de peregrinos de toda América, quienes fueron atraídos por el
prestigio de los fenómenos mágicos que ahí dicen que sucedían.
En la zona
conocida como «Paraayá», los guarangos erigieron un enorme túmulo sagrado de más
de 50 metros de altura, de conformación piramidal con base triangular, claramente
en desafío a las pirámides corrientes de base cuadrada como las egipcias, mayas
y aztecas, muy de moda en la época.
Estaba orientada
de tal modo que cada uno de los vértices del triángulo señala con una precisión
que aún hoy asombra a los expertos que han estudiado el monumento, hacia tres direcciones
que indicarían buenos lugares para ir a esconderse en la celebración de juegos infantiles
basados en la búsqueda de varios participantes que se ocultan, mientras uno la «queda».
En clara sintonía
con su enfoque naturalista, de gran integración con la naturaleza —lo que con los
parámetros actuales catalogaríamos de ecologista— la construcción de la pirámide
se realizó enteramente con materiales orgánicos, naturales, 100% reciclables, entre
los que predominó mayoritariamente lo que los guarangos denominaban «bosta». Con
dicho vocablo los guarangos se referían a los excrementos, fundamentalmente vacunos
y equinos, los que una vez secados de modo natural por las condiciones ambientales
prevalecientes en la zona, se convierten en una suerte de ladrillos esféricos, muy
adecuados para toda clase de construcciones. La enorme mayoría de los guarangos
recordaba jugar en su infancia con estos ladrillos naturales y haber hecho toda
clase de edificaciones, algunas ciertamente muy complejas y elaboradas.
La «pirámide
sagrada de Paraayá» fue, como decíamos, un notable punto de peregrinación tanto
de la cultura guaranga, así como de otras etnias de la región, que se congregaban
allí para la realización de varios festivales sagrados. Principalmente estos ocurrían
en el invierno porque había menos moscas.
Los europeos
que habían llegado a esas zonas no tuvieron la sensibilidad adecuada para aquilatar
de modo certero el rico contenido cultural de civilizaciones tan diversas a las
propias. Fue así como despreciando lo diferente, se referían a la sagrada pirámide
de Paraayá como «la gran montaña de bosta» (sic en las crónicas de la época). Paradójicamente,
esa despectiva caracterización fue la involuntaria causa para que los europeos se
mantuvieran lejos del área y que el sagrado monumento guarango no fuese profanado
como le ocurrió a la mayoría en el continente.
Como construcción
orgánica que era, una vez que los guarangos no se pudieron seguir encargando de
su mantenimiento porque estaban dedicados a la preservación de sus vidas amenazadas
por el avance de los codiciosos europeos, la acción de los agentes atmosféricos
fue haciendo su obra y en la actualidad no queda nada del monumento sagrado. Sin
embargo, moradores actuales de la zona, descendientes indirectos de aquellos bravos
guarangos, sostienen que, en las noches de mucho calor, aun se puede percibir en
el aire, trazas aromáticas que evocan la majestad ancestral del monumento guarango:
la pirámide sagrada de Paraayá.
Comentarios
Le Tanó de la Mondiolá
Increíbles declaraciones del pato Donald Tramp
lunes, 28 de septiembre de 2020
Enseñanzas de las elecciones
- Que no importa ser un gran degenerado; igual tu pueblo te puede reelegir. El gran repartidor de pasantías de Colonia, habiendo renunciado a su histórico Partido Pálido pero igual votando en su seno (cosas raras pero que las elecciones nos enseñan que no pasa nada) vuelve a ser su Intendente.
- Enseñanza 1.A: a la gente no le molesta que algunos pidan sexo por trabajo
- Enseñanza 1.B: incluso hay gente a la que le debe de gustar
- Que si metés a toda tu familia a trabajar en cargos de dirección o de particular confianza de la Intendencia lejos de ser algo malo demuestra que sos un gran tipo, que te ocupás de la familia y de su bienestar. Y votamos a Caramba en Artigas.
- Que si ponés a una rubia, flaquita, economista, pura risa, a pesar de lo que diga Glande Rondán que nunca va a ser intendente, esa rubiecita es quien le dio al Partido Independiente-de-si-mismo la votación más grande de toda su historia!!!! ¡¡Renunciá Meares y poné a Laura Zaffo!!
- Que si defendés a tus amigos, la gente te lo reconoce y te vota como intendente de Soriano por ejemplo. Y el ex intendente Bascoulorroto seguirá vendiendo nafta de sus estaciones de servicio a la intendencia!
- Que no hay problema en cuanto sea el déficit de la intendencia, cuántas observaciones tenga de Tribunales de Cuentas, ni nada de ello. Si tu apellido rima con Pasantía (que como vimos en el numeral 1 está todo bien) ¡pasa! Y podrás ser intendente de Maldonado, por ejemplo.
Pero las elecciones también me enseñaron a no avivar mucho a la gente. Eso también puede no gustarles.
sábado, 26 de septiembre de 2020
Memes gratis
Por Tano de la Mondiola
Algunos argentinos para pegarle a su gobierno, vicariamente y por transitiva elogian al de en frente...
* responsables, en parte, por supuesto.
Llegaron los 33
Por Tano de la Mondiola
Jazz Lo Sé Episodio 33
El bop trae novedades armónicas, como el uso de las quintas disminuidas, y tempos muy rápidos, de mas de 200 beats por minuto. Ejemplificamos esas características así como la nueva forma de tocar el bajo, con Jimmy Blanton como precursor. Las varias versiones y opiniones sobre los orígenes del termino bebop.
Mostramos como se usaron temas populares como base para componer otras melodías: De Parker: Ornithology es How High the Moon; Koko es Cherokee; Donna Lee es Indiana. De Thelonious, el 52th street theme es I got rhythm.
Jazz lo sé es tu podcast de jazz en español. Todo lo que quieras saber sobre la historia, los músicos, los estilos y el impacto de esta música creativa, lo encontrarás aquí, y en tu idioma. Ya seas novato y por curiosidad quieras asomarte a este género, o seas conocedor pero necesitas un repaso ameno, este es tu podcast. En sus sucesivos episodios descubriremos juntos la génesis y evolución de esta música. Desde Nueva Orleans hasta el Jazz del siglo 21. Con capítulos especiales para los exponentes más importantes y para los instrumentos claves. Todo salpicado de la mejor música del siglo 20.
Lo pueden buscar clicando en estos links: Stitcher, Spotify o Google podcast!
Pero hay más, tenemos website
http://jazzlose.libsyn.com
miércoles, 23 de septiembre de 2020
Vergonzoso
Por Tano de la Mondiola
Y eso que en meme anterior le pasé el texto: no debo morder varones, es mejor mujeres!!
Vergonzoso el tipo y la gente que paga por verlo.
El Consultorio del Dr. Froi (7)
El paciente, un hombre de unos 47-48 años, entra en el
consultorio y cierra la puerta tras de si.
Va solito, como el caballo que conoce su lugar en el
establo, rumbo al diván.
Sin embargo Froi no recuerda haberlo visto nunca. Por eso lo
mira un poco extrañado.
- Buenas tardes,
dice la eminencia rompiendo el silencio.
- Buenas tardes,
contesta el aquejado por vaya a saber uno qué sufrimiento de la siquis o el
alma.
- Usted dirá,
tira al aire el faro del saber (si, nos referimos a Froi).
- ¿Así nomás?
- Así nomás.
- Bueno, en fin,
no sé cómo empezar.
- Empiece por el
principio y lo demás va a ir saliendo solito.
- Bueno, el
problema es que tengo una vecina que es muy linda y que me mira con ojos de
lascivia. Pero tengo un profundo sentimiento de culpa porque conozco al marido
y me lo cruzo en el ascensor. Por otro lado, no sé si sus ojos son de deseo o
soy yo que me lo imagino y me confundo, porque eso me podría traer enormes
problemas. Puede ser un desastre. Imagínese si es mi imaginación. O sea, tengo
un problema existencial que me carcome, que me angustia. No sé que hacer. ¿Qué me recomienda? ¿Terapia conductista? ¿Meditación? ¿Técnicas prospectivas
metafísicas de interiorismo?
- Le recomiendo
que si está buena y usted no es marica, se la empome y se deje de pavadas. Son
1500 pesos, fin de la consulta.
lunes, 21 de septiembre de 2020
Cosas que hemos oído o leído pero no hemos digerido
Alejandro Gugliucci
sábado, 19 de septiembre de 2020
No te hagas el bebop
Por Tano de la Mondiola
Jazz lo sé Episodio 32
En la década del 40 surge alrededor de los clubes de la calle 52 de NYC (Milton's y Monroe's) una música frenética, con virtuosismo técnico y tempos rápidos que dio en llamarse bebop o jazz moderno. De la mano de Dizzy Gillespie (tp) Charlie Parker (s. alto) Charlie Christian, Thelonious Monk (pn), Kenny Clarke (batería), Ray Brown (bajo) y muchos otros surge esta respuesta underground al swing. Cambios en la percusión, las armonías, el rol de los solistas. Recorremos con ejemplos esos cambios y la sonoridad del bebop.
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jueves, 17 de septiembre de 2020
Devuelvo el pasaporte?
Por Tano de la Mondiola
No doy abasto con el Estiercolero...hago un meme y al rato me dan el resultado...van los 2.
Filosofía de letrina: algo es hasta que deja de serlo
Por Tano de la Mondiola
martes, 15 de septiembre de 2020
¡Y sin tapabocas!
lunes, 14 de septiembre de 2020
Explicamos las recomendaciones del Ministerio de Salú frente a las próximas elecciones
- No se aglomere. Dos por tres sucede que, en el circuito que le toca, hay algún integrante de mesa que no tiene bien claro el mecanismo electoral y se tranca en el proceso trancando la cola que empieza a hacerse interminable. Acérquese como al descuido y estornude en el medio de la fila al grito de "Desde que me dieron de alta de la Médica me quedé con este resfrío!" Inmediatamente habrá gran estampida y pasará primero.
- Vaya con tapaboca. Sáqueselo para mostrar su cara íntegra cosa que lo puedan reconocer. Eso sí, si lo reconocen en esa foto de mierda de la credencial que tiene como 50 y pico de años de sacada ....
- No deje su credencial en la mesa. No toque con más de dos dedos los sobres de votación. No agarre listas del cuarto secreto, lleve las propias. Es más: ni siquiera entre al cuarto secreto; escóndase en un rincón y meta las listas en el sobre.
- No pegue el sobre con saliva. Tampoco le recomendamos que lo pegue con cinta adhesiva ni con Cascola de color. Quizás lo más apropiado sea llevar una máquina engrampadora y meterle un ganchito. Aunque pensándolo bien capaz que eso es anular su voto. Deje el sobre abierto y que sea lo que dios quiera.
- Retírese rapidamente del circuito. No tanto como para que el policía del circuito vaya a pensar que se afanó algo y lo detenga y se le siente arriba como a la mujer del shopping Punta Carretas.
domingo, 13 de septiembre de 2020
Herederos de Django
Por Tano de la Mondiola
En este episodio presentamos a algunos de los grandes de la guitarra, herederos de Django. Elios y Bulu Ferré, Christian Escoudé en Francia. Siguiendo por Stochelo Rosenberg y el trío homónimo de Holanda; así como de Philippe Catherine de Bélgica a quien Mingus llamó Young Django. El prodigio Bireli Lagrène de Alsacia, Mandino Reinhardt y de Lorena Dorado y Tchavolo Schmidt. Les Doigts de l'Homme y final con el Hot Club de San Francisco.
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viernes, 11 de septiembre de 2020
jueves, 10 de septiembre de 2020
Dimes y Diretes
- "Ni sabía que esas camisetas de mis seguidores eran nazis"
- "No, mi amor, yo no dejé la toalla tirada en el baño"
- "Que cada uno diga y piense lo que quiera; pero yo soy hombre de una sola palabra"
- "Si quieren investigar al diputado Just están en todo su derecho. Pero de lo que se quedó de las escrituras a mi partido no le entró ni un peso"
- "¿Quién se tiró un pedo en este ascensor tan chiquito? Yo no fui"
- "Yo informé de todo al Taba de Bourbón. Se lo mandé por Guá-Sá. Pero justo lo borré porque no tenía espacio en la memoria del celular"
miércoles, 9 de septiembre de 2020
El consultorio del Dr. Froi (6)
¡Qué papita la vida! podría haber dicho cualquiera de nosotros. Ya van 6 consultas (a una semanal es un mes y medio) del ilustrísimo Dr. Froi.
Aprovechen y compartan.
Igual; el Cascanueces de Malvín no va a cobrar un mango.
El paciente entra, mira fijamente a Froi y se sienta en la silla.
No ocupa el diván.
Froi lo mira con interés y atención.
- ¿En que puedo ayudarlo?, pregunta el eminente médico.
- No sé cómo decirlo, pero lo tengo que decir.
- No se preocupe, diga nomás lo que tenga que decir. O sea, como dice Charles Smith, un prohombre de las ciencias de la siquis humana: desembuche nomás.
El paciente duda un momento, pero se para, se acerca a Froi y lo mira fijo. Tan fijo y de tan cerca que el doctor puede sentir la respiración agitada y ronca del paciente.
El paciente toma aire y le dice:
- Luke, yo soy tu padre.
- Lamento decirle que mi nombre es Hermógenes Dacler Turcio Froi Varela. No hay ningún Luke en mi nombre.
- Pufff, que suerte entonces. Era eso nomás.
- Bueno, igual le agradezco la intención. Que tenga buen día.
- Igualmente.
El paciente sale, Fori se ríe como hace tiempo que no se reía.
Margarita escucha la sonora risa del doctor desde el otro lado de la puerta. La risa poco a poco se va apagando hasta que el silencio llena el consultorio.
El intercomunicador suena y Margarita atiende. Con voz preocupada Froi le dice:
- Margarita, consígame una partida de nacimiento mía, por las dudas nomás. Pero urgente.
martes, 8 de septiembre de 2020
Gato por liebre
Así fue como
marchó Don Nicanor con las criaturas que le había prometido de regalo para su hija.
Por supuesto que, si su padre le estaba diciendo que eran gatitos, para Tita siempre
lo fueron, a pesar de lo que pudiera decir la gente.
Sabido es que las liebres se
reproducen como conejos ― y éstos como aquellas ― y por ello, al poco tiempo tuvieron
liebres ― gatitos para Tita ― hasta las orejas. Desde ese entonces Tita se dedicó al cuidado de
sus queridas mascotas, toda la vida. Tanto es así que, ya siendo una mujer mayor,
Doña Tita era conocida en Chapicoy como «la vieja de los gatos», por respeto.
lunes, 7 de septiembre de 2020
Seguimos refritando Los Guapos (Cap 6 y 7)
Se vienen tiempos aciagos: Ley de presupuesto; supuestas actas que fueron puestas; puestos en cargos públicos con mejores sueldos, te apuesto.
Para ello no hay mejor antídoto que una dosis de humor.
Y desempolvando Galanga vieja traemos un par de capítulos ya publicados en este opúsculo. Es una vieja treta: refritar cosas pasadas para llenar espacios.
Una sugerencia: escuchalos con buen parlante o auriculares o Bluetooth que el sonido es bueno.
Presentación.
Ahora ponemos a disposición de todos los galangueros estos capítulos de Los Guapos, a modo de homenaje a JUCECA y el Corto Buscaglia.
domingo, 6 de septiembre de 2020
La extinción de la etnia guaranga
por Trancazo
¿Qué fue de los guarangos? ¿Cuál fue el motivo
principal motivo de su extinción como civilización? Los pocos descendientes que
se han podido ubicar, no logran referir un relato coherente que dé cuenta de
los motivos y circunstancias de la desaparición de su comunidad, la que, en un
tiempo pasado, sin dudas fue la más relevante que habitó la región de las
pampas y la Patagonia.
Ese es uno más de los misterios que están asociados
con la cultura guaranga, una de las tantas preguntas que no tiene una respuesta
definida y es tal vez la más grande.
Comparado con el «misterio de la extinción», las
cuestiones de cómo se prepara el dulce de guanaco, cómo hacían los guarangos
para conseguir llegar a fin de mes, qué significa el ritual que practicaban con
sus bebés en el que se escondían detrás de las manos, diciendo «¿Dónde está?»,
para luego aparecer de pronto señalando «¡Acá ´tá!», y algunos otros, pasan a
segundo plano.
Si hay algo que no ha faltado a lo largo de estos
años de estudios antropológicos sobre los guarangos y su desaparición masiva,
han sido hipótesis.
Varios han
sostenido que los guarangos desaparecieron de los lugares que solían frecuentar
porque se fueron a otro lado. La falta de oportunidades laborales, atracciones
culturales y servicios bancarios se postulan como razones para que los
guarangos se hayan ido a Canadá o a Andorra, como los destinos más probables.
La gran cantidad de avistamientos de objetos
voladores no identificados (OVNIs) en la zona que habitaban los guarangos,
alentó la tesis de que estos hayan sido abducidos por investigadores
extraterrestres. Fue un sólido respaldo para esa posición, el hallazgo que
realizó el Dr. Atilio Mongón en la caverna conocida como «la Cueva del Cuco».
Dio ahí, con una litografía que prácticamente ocupa toda la pared oriental de
la caverna, grabada en lengua guaranga, realizada con mucho trabajo y
seguramente por varios artistas. Los lingüistas que la estudiaron concuerdan en
interpretar los signos con el siguiente significado aproximado: «Salimos a
comer. Volvemos pronto».
En una conferencia de prensa que tuvo una importante
repercusión mundial, el Dr. Mongón explicó que posiblemente la litografía
representaba una especie de saludo y aviso para quienes llegaran a la cueva,
dejándoles saber que los ocupantes se habían retirado de modo temporal, con
intenciones de satisfacer necesidades de alimentación. Pero, sin embargo, no
habrían retornado a quitar la litografía, lo que hubiese sido un trabajo bárbaro.
La abducción alienígena es una opción.
Recientes excavaciones en la zona del «Carajón» a unos 30 kilómetros de donde se ubicaba «Acá», el más importante asentamiento guarango, iluminaron una hipótesis que está contando con grandes posibilidades de explicar el misterio de la extinción guaranga.
El equipo del Dr. Ramiro Alpujarra, del departamento
de arqueología de la Universidad de Canaleta Corta, halló una gran cantidad de
agrupaciones líticas consistentes en colecciones de tres piedras esféricas dispuestas
de modo irregular.
Experimentos, dataciones y cotejos con diversos
datos, permitieron ratificar que los guarangos fueron los inventores de las
boleadoras, como sostenían algunos en la zona. Desde hace mucho tiempo, existe
una absurda disputa académica por el «decanato de las boleadoras» que refiere a
adjudicar a los patagones o a los guarangos como los inventores de esta arma.
Para quienes no conocen las características de este
artefacto, diremos que consiste en un conjunto de tres bolas de piedra
―ocasionalmente solamente dos― amarradas por tientos de aproximadamente un metro
y unidos todos entre sí. Se utilizaba para cazar animales corredores. El
cazador persigue a la presa y le arroja las boleadoras que al enredarse en las
patas del animal provoca que éste caiga y se detenga.
Pero el hallazgo revelador y que dio pistas para
resolver el misterio de la extinción guaranga, fue la gran cantidad de
esqueletos que se encontraron en la misma zona del «Carajón» con el cráneo
partido. La investigación forense determinó que las severas heridas eran
compatibles con el violento golpe de una bola de piedra. «Fractura craneal por
bolazo», fue la causa común de la muerte en la gran mayoría de los
enterramientos de la zona. En un principio ese hecho acrecentó el misterio,
pero también incentivó las investigaciones del Dr. Alpujarra.
Con mucha paciencia y dedicación, el Dr. Alpujarra
luego de mucho trabajo, procuró hacer una reconstrucción fiel de los hechos y
de ese modo, dio con una explicación. Aunque de modo lamentable, lo que por un
lado fue un gran éxito académico que le valió el otorgamiento de muchos premios
y honores, por otro lado, fue una desgracia, pues los premios fueron póstumos
ya que la investigación le costó la vida al Dr. Alpujarra.
Con las bolas halladas y datos que recopiló entre
los moradores del área, el Dr. Alpujarra pudo reconstruir con mucho detalle un
juego de boleadoras tal cómo deberían haber usado los guarangos.
La evidencia empírica mostró el gran avance
tecnológico que habían alcanzado los guarangos. Resulta que el delicado tallado
de las bolas y la precisa disposición de los nudos de los tientos, lograba que
las boleadoras desarrollaran una particular característica aerodinámica que
producía un útil, pero a la vez peligroso efecto «boomerang». Si las boleadoras
no daban con el objetivo volvían hacia el lanzador. Si éste no era muy diestro,
corría grave peligro.
Se supone que lo que había en «Carajón» era un campo
de entrenamiento de los guerreros guarangos y que las bajas corresponden a las
bajas de una generación particularmente torpe en el manejo de los sofisticados
misiles guarangos.
En el lugar
hay ahora una placa que recuerda a los «Bochados del Carajón». Muy probable
este fue el inicio de la declinación de la población guaranga que terminó con
su extinción. ¡Quién hubiera pensado que las boleadoras eran un arma de
destrucción masiva!
sábado, 5 de septiembre de 2020
Grappelli, el grande
Por Tano de la Mondiola
Jazz lo Sé Episodio 30
El jazz manouche del Hot Club de France perdió vigencia en los 50 (bebop, cool y hard bop dominaban los gustos). Grappelli se refugia trabajando en hoteles (sobre todo en Londres) haciendo música complaciente. Dizz Disley (guitarrista inglés) convence a Grappelli de hacer un comeback en los 70. Era ya tiempo para un revival y Grappelli toca desde los 70 hasta su muerte en el 97 con enorme éxito. Reunión con Yehudi Menuhim. Martin Taylor, Marc Fosset, Phillipe Catherine (gtr) David Grisman en mandolina, Niels Pedersen en bajo son algunos de sus muchos acompañantes. Decenas de discos de duos con pianistas, trompetistas, etc.
Jazz lo sé es tu podcast de jazz en español. Todo lo que quieras saber sobre la historia, los músicos, los estilos y el impacto de esta música creativa, lo encontrarás aquí, y en tu idioma. Ya seas novato y por curiosidad quieras asomarte a este género, o seas conocedor pero necesitas un repaso ameno, este es tu podcast. En sus sucesivos episodios descubriremos juntos la génesis y evolución de esta música. Desde Nueva Orleans hasta el Jazz del siglo 21. Con capítulos especiales para los exponentes más importantes y para los instrumentos claves. Todo salpicado de la mejor música del siglo 20.
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