Por Tano de la Mondiola
Por Tano de la Mondiola
Jazz lo sé Episodio 35, sale el Domingo
De dónde sacaba la fuerza de soplido Dizzy? Quién le tiró un platillo a Parker a los 16 años? Lo contamos en las anécdotas.
Las grabaciones de Parker en la segunda mitad de los 40. Parker con cuerdas, la Yardbird suite.
Jazz lo sé es tu podcast de jazz en español. Todo lo que quieras saber sobre la historia, los músicos, los estilos y el impacto de esta música creativa, lo encontrarás aquí, y en tu idioma. Ya seas novato y por curiosidad quieras asomarte a este género, o seas conocedor pero necesitas un repaso ameno, este es tu podcast. En sus sucesivos episodios descubriremos juntos la génesis y evolución de esta música. Desde Nueva Orleans hasta el Jazz del siglo 21. Con capítulos especiales para los exponentes más importantes y para los instrumentos claves. Todo salpicado de la mejor música del siglo 20.
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Pero hay más, tenemos website
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Estoy haciendo
un curso sobre los viajes astrales. Consiste en una serie de ejercicios para inducir
a la separación del alma de cuerpo, para que ésta pueda desplazarse fácilmente a
otros sitios e incluso a otros tiempos. Estas prácticas se realizan desde hace mucho
tiempo y en diversas culturas. En algunos casos, se favorece la realización de estos
viajes con el consumo de ciertas sustancias y en otros con ejercicios de meditación
profunda y rituales de concentración.
Ayer tuvimos
clase y anduve muy bien porque logré muy rápido el estado de desdoblamiento total,
cuerpo y alma. Al principio la visualización de las imágenes de viaje fue muy vívida
y definida. A medida que pasaba el tiempo —siempre en el estado que se llama de
migración astral— la visión se fue haciendo cada vez más confusa. Seguramente se
fue perdiendo señal por la distancia.
Ahora estoy
un poco preocupado porque desde anoche tarde, no tengo noticias de mi alma y no se
bien qué hacer, si llamar o no, tampoco quiero molestar. El profesor del curso —mi
gurú— dice que en casos como éstos lo mejor es esperar porque en la mayoría de los
casos, el alma vuelve mucho mejor. Si pasa una semana y no hay noticias, lo mejor
es ir buscando una nueva o con poco uso, en los sitios especializados.
Espero que
vuelva porque le tengo cariño, soy un montón de años juntos en muchas cosas.
Por Tano de la Mondiola
Jazz lo sé Episodio 34, sale el Domingo
El bebop es el jazz moderno y se nutre de individualismo, virtuosismo, rebelión, sin concesiones y pasa a ser underground.
Contrastamos los años de formación de Dizzy Gillespie con los de Charlie Parker hasta la eclosión del bop en la calle 52. Dizzy, serio en su música pero no solemne, vive 76 años siempre lleno de vida y alejado de drogas. Parker, Bird, solo 35 años y a su muerte el forense declara que tendría unos 55, por el alcohol y las drogas.
Bird viene de Kansas, se inicia con Jay Mc Shann tocando blues. Dizzy de South Carolina, empieza con Teddy Hill, luego Cab Calloway. Ambos tocan con Billy Eckstine y Earl Hines. Dizzy emula y luego supera a su ídolo: Roy Eldridge. Escuchamos todas estas orquestas.
Grabaciones históricas de 1941 en el Minton's con Charlie Christian.
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por Trancazo
A diferencia
de otros pueblos americanos, como los incas y los aztecas, los guarangos no eran
particularmente inclinados a las construcciones importantes. Enterados de las magníficas
obras arquitectónicas de aquellos que incluían templos, pirámides, calzadas, terrazas
y ciudades enteras en lugares inaccesibles[1],
la reflexión guaranga era que esas obras eran muy cansadoras y que no armonizan
de modo adecuado con su ontología ancestral que propulsaba una integración de bajo
impacto intervencionista en el medio ambiente. Cada vez que eran confrontados e
interpelados por su escaso despliegue arquitectónico en comparación con otras culturas
de la región, el comentario guarango era siempre el mismo: «¡Qué necesidad!».
No obstante
lo anterior, los guarangos emprendieron algunas construcciones originales y notables,
aunque pocas. Entre ellas se destaca por mérito propio una obra que mientras duró
concitó la atención de peregrinos de toda América, quienes fueron atraídos por el
prestigio de los fenómenos mágicos que ahí dicen que sucedían.
En la zona
conocida como «Paraayá», los guarangos erigieron un enorme túmulo sagrado de más
de 50 metros de altura, de conformación piramidal con base triangular, claramente
en desafío a las pirámides corrientes de base cuadrada como las egipcias, mayas
y aztecas, muy de moda en la época.
Estaba orientada
de tal modo que cada uno de los vértices del triángulo señala con una precisión
que aún hoy asombra a los expertos que han estudiado el monumento, hacia tres direcciones
que indicarían buenos lugares para ir a esconderse en la celebración de juegos infantiles
basados en la búsqueda de varios participantes que se ocultan, mientras uno la «queda».
En clara sintonía
con su enfoque naturalista, de gran integración con la naturaleza —lo que con los
parámetros actuales catalogaríamos de ecologista— la construcción de la pirámide
se realizó enteramente con materiales orgánicos, naturales, 100% reciclables, entre
los que predominó mayoritariamente lo que los guarangos denominaban «bosta». Con
dicho vocablo los guarangos se referían a los excrementos, fundamentalmente vacunos
y equinos, los que una vez secados de modo natural por las condiciones ambientales
prevalecientes en la zona, se convierten en una suerte de ladrillos esféricos, muy
adecuados para toda clase de construcciones. La enorme mayoría de los guarangos
recordaba jugar en su infancia con estos ladrillos naturales y haber hecho toda
clase de edificaciones, algunas ciertamente muy complejas y elaboradas.
La «pirámide
sagrada de Paraayá» fue, como decíamos, un notable punto de peregrinación tanto
de la cultura guaranga, así como de otras etnias de la región, que se congregaban
allí para la realización de varios festivales sagrados. Principalmente estos ocurrían
en el invierno porque había menos moscas.
Los europeos
que habían llegado a esas zonas no tuvieron la sensibilidad adecuada para aquilatar
de modo certero el rico contenido cultural de civilizaciones tan diversas a las
propias. Fue así como despreciando lo diferente, se referían a la sagrada pirámide
de Paraayá como «la gran montaña de bosta» (sic en las crónicas de la época). Paradójicamente,
esa despectiva caracterización fue la involuntaria causa para que los europeos se
mantuvieran lejos del área y que el sagrado monumento guarango no fuese profanado
como le ocurrió a la mayoría en el continente.
Como construcción
orgánica que era, una vez que los guarangos no se pudieron seguir encargando de
su mantenimiento porque estaban dedicados a la preservación de sus vidas amenazadas
por el avance de los codiciosos europeos, la acción de los agentes atmosféricos
fue haciendo su obra y en la actualidad no queda nada del monumento sagrado. Sin
embargo, moradores actuales de la zona, descendientes indirectos de aquellos bravos
guarangos, sostienen que, en las noches de mucho calor, aun se puede percibir en
el aire, trazas aromáticas que evocan la majestad ancestral del monumento guarango:
la pirámide sagrada de Paraayá.
Por Tano de la Mondiola
Algunos argentinos para pegarle a su gobierno, vicariamente y por transitiva elogian al de en frente...
Por Tano de la Mondiola
Jazz Lo Sé Episodio 33
El bop trae novedades armónicas, como el uso de las quintas disminuidas, y tempos muy rápidos, de mas de 200 beats por minuto. Ejemplificamos esas características así como la nueva forma de tocar el bajo, con Jimmy Blanton como precursor. Las varias versiones y opiniones sobre los orígenes del termino bebop.
Mostramos como se usaron temas populares como base para componer otras melodías: De Parker: Ornithology es How High the Moon; Koko es Cherokee; Donna Lee es Indiana. De Thelonious, el 52th street theme es I got rhythm.
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Por Tano de la Mondiola
Vergonzoso el tipo y la gente que paga por verlo.
El paciente, un hombre de unos 47-48 años, entra en el
consultorio y cierra la puerta tras de si.
Va solito, como el caballo que conoce su lugar en el
establo, rumbo al diván.
Sin embargo Froi no recuerda haberlo visto nunca. Por eso lo
mira un poco extrañado.
- Buenas tardes,
dice la eminencia rompiendo el silencio.
- Buenas tardes,
contesta el aquejado por vaya a saber uno qué sufrimiento de la siquis o el
alma.
- Usted dirá,
tira al aire el faro del saber (si, nos referimos a Froi).
- ¿Así nomás?
- Así nomás.
- Bueno, en fin,
no sé cómo empezar.
- Empiece por el
principio y lo demás va a ir saliendo solito.
- Bueno, el
problema es que tengo una vecina que es muy linda y que me mira con ojos de
lascivia. Pero tengo un profundo sentimiento de culpa porque conozco al marido
y me lo cruzo en el ascensor. Por otro lado, no sé si sus ojos son de deseo o
soy yo que me lo imagino y me confundo, porque eso me podría traer enormes
problemas. Puede ser un desastre. Imagínese si es mi imaginación. O sea, tengo
un problema existencial que me carcome, que me angustia. No sé que hacer. ¿Qué me recomienda? ¿Terapia conductista? ¿Meditación? ¿Técnicas prospectivas
metafísicas de interiorismo?
- Le recomiendo
que si está buena y usted no es marica, se la empome y se deje de pavadas. Son
1500 pesos, fin de la consulta.
Por Tano de la Mondiola
Jazz lo sé Episodio 32
En la década del 40 surge alrededor de los clubes de la calle 52 de NYC (Milton's y Monroe's) una música frenética, con virtuosismo técnico y tempos rápidos que dio en llamarse bebop o jazz moderno. De la mano de Dizzy Gillespie (tp) Charlie Parker (s. alto) Charlie Christian, Thelonious Monk (pn), Kenny Clarke (batería), Ray Brown (bajo) y muchos otros surge esta respuesta underground al swing. Cambios en la percusión, las armonías, el rol de los solistas. Recorremos con ejemplos esos cambios y la sonoridad del bebop.
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Por Tano de la Mondiola
No doy abasto con el Estiercolero...hago un meme y al rato me dan el resultado...van los 2.
Por Tano de la Mondiola
Por Tano de la Mondiola
En este episodio presentamos a algunos de los grandes de la guitarra, herederos de Django. Elios y Bulu Ferré, Christian Escoudé en Francia. Siguiendo por Stochelo Rosenberg y el trío homónimo de Holanda; así como de Philippe Catherine de Bélgica a quien Mingus llamó Young Django. El prodigio Bireli Lagrène de Alsacia, Mandino Reinhardt y de Lorena Dorado y Tchavolo Schmidt. Les Doigts de l'Homme y final con el Hot Club de San Francisco.
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El paciente entra, mira fijamente a Froi y se sienta en la silla.
No ocupa el diván.
Froi lo mira con interés y atención.
- ¿En que puedo ayudarlo?, pregunta el eminente médico.
- No sé cómo decirlo, pero lo tengo que decir.
- No se preocupe, diga nomás lo que tenga que decir. O sea, como dice Charles Smith, un prohombre de las ciencias de la siquis humana: desembuche nomás.
El paciente duda un momento, pero se para, se acerca a Froi y lo mira fijo. Tan fijo y de tan cerca que el doctor puede sentir la respiración agitada y ronca del paciente.
El paciente toma aire y le dice:
- Luke, yo soy tu padre.
- Lamento decirle que mi nombre es Hermógenes Dacler Turcio Froi Varela. No hay ningún Luke en mi nombre.
- Pufff, que suerte entonces. Era eso nomás.
- Bueno, igual le agradezco la intención. Que tenga buen día.
- Igualmente.
El paciente sale, Fori se ríe como hace tiempo que no se reía.
Margarita escucha la sonora risa del doctor desde el otro lado de la puerta. La risa poco a poco se va apagando hasta que el silencio llena el consultorio.
El intercomunicador suena y Margarita atiende. Con voz preocupada Froi le dice:
- Margarita, consígame una partida de nacimiento mía, por las dudas nomás. Pero urgente.
Así fue como
marchó Don Nicanor con las criaturas que le había prometido de regalo para su hija.
Por supuesto que, si su padre le estaba diciendo que eran gatitos, para Tita siempre
lo fueron, a pesar de lo que pudiera decir la gente.
Sabido es que las liebres se
reproducen como conejos ― y éstos como aquellas ― y por ello, al poco tiempo tuvieron
liebres ― gatitos para Tita ― hasta las orejas. Desde ese entonces Tita se dedicó al cuidado de
sus queridas mascotas, toda la vida. Tanto es así que, ya siendo una mujer mayor,
Doña Tita era conocida en Chapicoy como «la vieja de los gatos», por respeto.
Se vienen tiempos aciagos: Ley de presupuesto; supuestas actas que fueron puestas; puestos en cargos públicos con mejores sueldos, te apuesto.
Para ello no hay mejor antídoto que una dosis de humor.
Y desempolvando Galanga vieja traemos un par de capítulos ya publicados en este opúsculo. Es una vieja treta: refritar cosas pasadas para llenar espacios.
Una sugerencia: escuchalos con buen parlante o auriculares o Bluetooth que el sonido es bueno.